Camping Dzbán

In dem Glas-Beton-Bau, der an das Nationaltheater anschließt, finden neben Schauspiel, Kammeroper und Ballettaufführungen auch Vorstellungen der Laterna Magika statt. Vor schwarzem Bühnenhintergrund erwecken Schauspieler, die wegen ihrer schwarzen Samtanzüge für das Publikum unsichtbar sind, Dinge zum Leben und lassen sie scheinbar schwerelos durch den Raum schweben. Das Theater Laterna Magika perfektionierte diese Spielart in den sechziger Jahren des 20. Jh., verflocht sie mit Film, Ballett und Musik und erlangte so mit einer frühen Form von ›Multimedia‹Weltruhm.

Unmittelbar neben der Zeremonienhalle beim Ausgang des Alten Jüdischen Friedhofs steht die Klausensynagoge. Der barocke Saalbau aus dem Jahre 1694 war die größte Synagoge im Ghetto und zugleich das der Prager Begräbnisbruderschaft vorbehaltene Gotteshaus. Die Ausstellung Jüdische Traditionen und Bräuche erläutert die Bedeutung jüdischer Festtage. Auf der Empore werden das Alltagsleben der jüdischen Familie und die Bräuche in Zusammenhang mit Geburt, Beschneidung, dem Fest Bar Mizwa, dem Heiratsritual und dem jüdischen Haushalt dargestellt.

Der Friedhof im Jüdischen Viertel ist einer der bedeutendsten in Europa. Hier erinnern Tausende von Grabsteine aus dem 15.-18. Jh. an die einstigen Bewohner des Gettos. Sehr viel mehr Menschen ruhen hier, denn aus Platzmangel war man gezwungen, die Toten in mehreren Schichten übereinander zu bestatte.

Ein Pilgerziel auf dem Alten Jüdischen Friedhof ist das Grab des wundertätigen Rabbi Löw (1513-1609). Die zusammengefalteten Zettelchen der Besucher enthalten persönliche Wünsche, um deren Erfüllung gebeten wird, sie werden mit kleinen Kieselsteinen beschwert am Grab abgelegt. Rabbi Löw wird die Erschaffung des Golem zugeschrieben. Diese aus Lehm geformte Figur sollte die jüdische Gemeinde schützen, wütete aber schrecklich in der Altstadt von Prag. Der Legende des 18. Jh. nach liegen seine lehmigen Reste noch auf dem Dachboden der Altneu-Synagoge.

Das Jüdische Rathausgegenüber der Altneu-Synagoge ist bis heute Sitz der Jüdischen Gemeinde. Der durch einen Brand zerstörte erste Bau wurde 1577 erneuert. Damals kam auch der Anbau der Hohen Synagoge hinzu. Im 18. Jh. wurde das Rathaus barock modernisiert. Sehenswert sind die beiden damals eingebauten Uhren. Zur normalen Uhr mit römischen Ziffernblatt gesellt sich eine zweite Uhr mit hebräischen Ziffern und linksläufigen Zeigern.

Der Bankier Kaiser Rudolfs II., Mordechaj Maisel, ließ die Maiselova synagoga im 16. Jh. errichten. Der Nachfolgebau wurde im 19. Jh. neogotisch gestaltet. Eine Ausstellung dokumentiert die Geschichte der Juden in Böhmen vom 10. bis ins 18. Jh.

Über den Resten einer Talmudschule des 11. Jh. entstand 1535 die Pinkasova synagoga im Stil der Spätrenaissance. Heute ist sie ein Mahnmal des Holocaust. Neben der Toranische sind die Vernichtungslager aufgelistet, und an den Wänden stehen die Namen von 80.000 Juden aus Böhmen und Mähren, die dem Völkermord der Nationalsozialisten zum Opfer fielen.

Die Spanische Synagoge, Španělská synagoga auf Tschechisch, ist die jüngste der Prager Synagogen. Sie wurde im 19. Jahrhundert errichtet und beeindruckt mit ihrem prachtvollen, goldverzierten Innenraum. Ein Gotteshaus für die jüdische Gemeinde Die Spanische Synagoge erhebt sich heute dort, wo sich bereits im 12. Jahrhundert die Altschul (alte Synagoge) befand. Sie zählte zu den ältesten jüdischen Gotteshäusern von Prag . Der Bau selbst wurde von Josef Niklas und Jan Bělský gestaltet, die prachtvolle Inneneinrichtung von Antonín Baum und Bedřich Münzberger. Die Alhambra in Granada diente als Inspiration für den maurisch angehauchten Baustil und brachte dem Gebäude seinen Namen ein. Reiseführer: Besuch der Spanischen Synagoge in Prag Der Hauptraum beeindruckt mit seiner reich verzierten Decke mit goldenen Ornamenten, detailreichen Bleiglasfenstern und maurischen Stuckarabesken sowie Ornamenten. Auch die Orgel auf der Empore wurde reich verziert. Im Erdgeschoss und Obergeschoss erzählt eine Ausstellung die Geschichte der Juden in den böhmischen Ländern im 19. und 20. Jahrhundert. Mit der Dezemberverfassung des Habsburgerreichs von 1867 erhielten Juden volle staatsbürgerliche Gleichberechtigung und den Anstoß zum Bau eines neuen Tempels: der Spanischen Synagoge. Das 20. Jahrhundert war vom Grauen des Holocausts und dem Antisemitismus der kommunistischen Tschechoslowakei geprägt.